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人才理念——德才兼?zhèn)?，以德為本，尚賢用能，績效為先。

人才——隊(duì)伍建設(shè)的魂

“德才兼?zhèn)?，以德為本，尚賢用能，績效為先。”這是德潤液壓企業(yè)文化核心價(jià)值觀指導(dǎo)下的人才理念。這與新時(shí)代提出的選人用人要“堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先”相一致，體現(xiàn)了我們德潤一貫的選人用人思想。認(rèn)真貫徹十六字人才理念，對(duì)于選人用人、加強(qiáng)員工隊(duì)伍建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)意義。

十六字人才理念是德潤選人用人必須遵循的首要標(biāo)準(zhǔn)，也是引領(lǐng)員工隊(duì)伍建設(shè)的指南。要使這十六字人才理念落地深植，首先要正確理解其精神實(shí)質(zhì)。筆者認(rèn)為這十六字是嚴(yán)密的有機(jī)整體，排序科學(xué)，邏輯性極強(qiáng)，既不可分割孤立地看，也不可隨意調(diào)整排序，當(dāng)嚴(yán)格按邏輯思維來正確理解，自覺力行。

正確理解十六字人才理念，首先要正確理解“德才兼?zhèn)洌缘聻楸尽?，搞清“德”與“才”的辯證關(guān)系。司馬光在《資治通鑒》中說，“才者，德之資也；德者，才之帥也?！笨梢?，“德”，是“才”的靈魂和導(dǎo)向，“德”靠“才”來施展，“才”靠“德”來統(tǒng)帥。因此，“德才兼?zhèn)?，以德為本”，正確地把握應(yīng)當(dāng)是既重“德”又重“才”，以德為先，以德為本，“德”與“才”既不可片面強(qiáng)調(diào)，也不可等量齊觀，惟有在“德”的引領(lǐng)下，“才”越高越好。這里無論是“德”與“才”，孤立地去講，難免陷入形而上學(xué)。因?yàn)楣铝⒌刂v“德才兼?zhèn)洹睙o法分清何是“本”，孤立地講“以德為本”，又難以看出“才”之重要，最終都會(huì)破壞“德”與“才”的辯證關(guān)系。

緊接著要正確理解“尚賢用能，績效為先”。顯然，崇尚賢士啟用能人，與“德才兼?zhèn)洹币幻}相承，而且用“績效為先”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，使“尚賢用能”落到實(shí)處。

總之，前八個(gè)字落到“以德為本”上，后八個(gè)字落實(shí)到“績效為先”上，使“德”與“才”、“賢”與“能”變得更具操作性。

值得指出的是，“德才兼?zhèn)洹辈⒎鞘菍?duì)人才的求全責(zé)備，而是德潤發(fā)展的人才大計(jì)，是德潤事業(yè)發(fā)展之需要。通常來說，用人講“德”，主要是將人品放在第一位。這里的“德”，首要的是堅(jiān)持鄧小平教導(dǎo)的“所謂德，最主要的就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)?！甭鋵?shí)到德潤業(yè)務(wù)上，主要顯現(xiàn)在敬業(yè)愛崗，始終遵循黨和國家及農(nóng)行的一系列政策法規(guī)，這是政治品質(zhì)，是“德”之靈魂。再是勤政清廉，艱苦奮斗，嚴(yán)于律己，自覺抵制拜金主義、享樂主義和奢侈之風(fēng)，帶頭講黨性、重品行、作表率，有良好的公德和私德，深受員工擁戴。而用人講“才”，主要是指具有履行崗位職責(zé)的一流水平或超群技能。因此，在選人用人才時(shí)，“德”看主流，用人重德；“才”看專長，用人所長?！暗虏偶?zhèn)洹?，不要被“唯才是舉”所迷惑，有“德”少“才”、有“才”缺“德”、無“才”無“德”，應(yīng)堅(jiān)決不用。

誠然，鑒別人才的“德”與“才”，會(huì)有一個(gè)過程，而且與“才”相比，“德”的識(shí)別更難一些，“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”。因此，必須要建立健全科學(xué)民主的選拔任用機(jī)制，以防考察失真，用人失當(dāng)。這不僅關(guān)系到人才的發(fā)展前程，更關(guān)系到德潤事業(yè)之興衰。

“德”和“才”絕非與生俱來，而是重在后天培育。這是德潤人“德才兼?zhèn)洹弊詈玫乃淖中逕挿?。此外，德潤這些年來實(shí)施的公開招聘、專題培訓(xùn)、、出國深造、內(nèi)部交流等方法及探索建立和完善富有公開、公正、公示的選人用人、監(jiān)督評(píng)價(jià)等長效機(jī)制，都有利于培育一流人才。

人才興，則事業(yè)興。堅(jiān)信在人才理念的引領(lǐng)下，員工隊(duì)伍人才濟(jì)濟(jì)，精英輩出，未來的德潤必然成為一體化的全能型國際企業(yè)。